تقع زاوية الشيخ سيد أحمد لعروسي على وادي الساقية الحمراء ، على بعد حوالي 14 كلم من صخرة الطبيلة الشهيرة ، حيث كان يتعبد الشيخ يسد احمد لعروسي ، يقطن قرب الزاوية بصفة شبه دائمة عدد كبير من قبيلة عروسيين ، حيث اقيمت هناك بناية حديثة للزاوية ، تجاور الزاوية القديمة
انتقلت إلى رحمة الله “خادمة القرآن” مريم بنت الشيخ إبراهيم انياس يوم 11 جمادى الأولى 1442 هـ الموافق لـ 27 ديسمبر 2020 م في جمهورية السنغال عن عمر يناهز 88 عاما.
قرر موقع وحدة التواصل السياحي الديني والحضاري والتاريخي، و مركز البحبوحة للأبحاث والدراسات في التواصل السياحي بمناسبة أيام ميلاد أعطر رجال مكة وغرة فتيان قريش، وأوفاهم جمالا وشبابا... أن يكرم أحد أبناء كلية اللغة العربية بمراكش، وهو الطالب عبد الله ابن الفقير المصباحي الحمري، الذي سينشر له الموقع مجموعة من المقالات، إعترافا بمجهوداته، وتشجيعا له في أبحاثه وأعماله العلمية الهادفة من حيث المحتوى والقوية المثن، والسليمة الشكل.. فكتاباته حسب شهادة موقع وحدة التواصل السياحي تصب في كيان وكينونة الذاكرة الجماعية لمراكش وأحوازها.
الأصل و النسب:
من مقال رد فيه الشيخ المقرئ المسند سيدي عبد الهادي حميتو على فتوى اللجنة العلمية لمراجعة المصاحف بالمدينة المنورة، في ادعائها أن بعض الأوجه التي يقرأ بها المغاربة من كتاب " التعريف في اختلاف الرواة عن نافع" شاذة لا يجوز القراءة بها، وحرضوا ولاة الأمور على منع من يقرأ بها، بدعوى حفظ القرآن من التحريف...
إن المسجد الجامع كان المركز الذي تدور من حوله الحياة الاجتماعية والدينية والفكرية والاقتصادية. حيث شكل أهم معلم من معالم المدينة الإسلامية، كما كان له الفضل في إضفاء صفة المدينة على أي مركز إسلامي
أشرقت أنوار العلم من زاوية سيدي بوطيب، وفاح عبق الذكر الحكيم من أرجائها، بين جدرانها، وتحت أسقفها، وانشقت مجاري الخير منها، " فسالت أودية بقدرها"، فشرب منها القوم وسقوا، واستنارت القبيلة بها طيلة قرون، وتنشقوا عبير المعرفة من أعلامها وقرائها، وسارت إليها الركبان، وشدت إليها الرحال، وأقبل عليه الطلبة زرافات ووحدانا، فكلهم أصاب من خيرها، وكل في شغل فاكهون، فاقتطفوا من أزهار الفوائد، وتعطروا بريا الفرائد، وتذوقوا لذاذة المسائل، وترنموا بنغمات الأحرف السبع فخشعوا، " الله نزل أحسن الكتاب مثاني تقشر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم
هو أبو بكر، محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن العريي المعافري الأندلسي، الحافظ المشهور، والحامل له الزمان راية الظهور. تجول في الأرض طلبا للعلم، وتقديما لأمره المهم، وتكميلا لمعوز فضله ليتم، ورحل من أقصى الأندلس حتى أتى الحجاز، وخيم بالعراق، وعاد من الشرق بما ملأ الغرب بالإشراق، وتنقل في أفقيها، فتهلل هذا فرحة باللقاء، وعلت الآخر صفرة الفراق. قال ابن بشكوال: هو الحافظ المتبحر. ختام علماء الأندلس، وآخر أئمتها وحفاظها. لقيته بمدينة أشبيلية في جمادى الآخرة سنة عشرة وخمسمائة، فأخبرني أنه رحل إلى الشرق مع أبيه سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وأنه…
محبة الله ورسوله، فقد وقفنا فيما سبق على ان الزاوية المنانية شاذلية جازولية تباعية، فهي تتميز بالحب الشديد في الله والامتثال المطلق لأوامره والامتناع عن نواهيه، قال الحضيكي وهو يصف الشبخ سعيد بن عبد المنعم" وكان رضي الله عنه شديد المحبة في الله، شديد الرجاء دائم الخشوع." فقد شكلت المجاهدة: الجانب العملي في الحياة الصوفية، وهي مأخوذة من الجهاد ومعناها بذل النفس في سبيل الله ومحاربة أعدائه، وكان يوصي كثيرا في مجالس بذكره "بتصفية الباطن، والتبري من الحول والقوة، والتحذير من شوائب الأعمال ورعونات النفس وعبء الدنيا." الحرص على تعلم الاتباع أمور…
الخلاصة
ومن أكابر أصحاب مولاي العربي والآخذين عنه، والذين تفرعت عنهم الطريق الدرقاوية، العلامة الأديب شيخ الطريقة ولسان الحقيقة الشريف أبو عبد الله سيدي محمد بن محمد الحراق العلمي الموسوي، ينتمي إلى سيدي الحاج موسى بن سيدي مشيش أخ مولاي عبد السلام رضي الله تعالى عنهم، كان أسلافه بمدينة شفشاون، وبها ولد فيما بين سن 1186 هجرية، ولا تزال دارهم معروفة لحد الساعة بشفشاون بالسويقة، ولا زال الزقاق يحمل إلى الآن اسم درب الحراق. وبهذه المدينة نشأ وحفظ القران الكريم، ثم اشتغل ببعض الحرف إلى أن جاوز العشرين من عمره، فانكب على قراءة العلم ببلده، ثم شد الرحلة لمدينة
الشيخ سيدي محمد سعيد اليزيد بن الشيخ سيدي أحمد اليزيد بن الشيخ العارف بالله سيدي عبد الله اليزيد بن الشيخ سيدي الحاج محمد اليزيد بن الشيخ سيدي عبد السلام اليزيد:
تناول الدكتور منير القادري بودشيش، مدير مؤسسة الملتقى ورئيس المركز الأور ومتوسطي لدراسة الإسلام اليوم، في مداخلته في الليلة الافتراضية الثلاثين المنظمة من طرف مشيخة الطريقة القادرية البودشيشية ومؤسسة الملتقى بشراكة مع مؤسسة الجمال، السبت 5 دجنبر الجاري، موضوع '' الطرق الصوفية في الصحراء المغربية تاريخ من الأمجاد والنضال".
1تدور الفكرة الرئيسية للكتاب حول الولاية والأولياء الصالحين في المنطقة المغاربية وإنشاء الزوايا، إلى جانب الدور العقائدي والاجتماعي والسياسي والثقافي الذي لعبته الزوايا في القرون 12 و13 و14 الميلادية، كما تهتم بالمدونات التي أرخت للمتصوفة والأولياء الذين عرفتهم المنطقة في تلك الفترة و"أخبار الأولياء" التي جعلت الناس تبجل من يحمل علامة "الولي الصالح"، ولقد استطاعت الوصول إلى التحولات الكبيرة وتطور الولاية في المنطقة، فالتصوف بدأ فرديا في شكل شبكات ثم انتقل إلى الزوايا في شكلها التنظيمي القوي الذي عمل على نقل الولاية داخل العائلة نفسها وصولا
مشيخة أحمد بن محمد ابن ناصر(ولادته -نشأته-مشيخته)
انتقل إلى رحمة الله تعالى فضيلة الإمام عمر كوبين لاياما عضو مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى في جمهورية إفريقيا الوسطى يوم السبت 12 ربيع الآخر 1442 هـ الموافق لـ 28 نوفمبر 2020 م بالعاصمة بانغي عن عمر يناهز 63 عاما.
ومن مشاهير أولياء الدولة السعدية، العارف الكبير صاحب الأحوال العجيبة، والكرامات الغريبة اية الله الكبرى سيدي عبد الرحمن بن عياد بن يعقوب بن سلامة الصنهاجي الأصل، ثم الفرجي الدكالي المعروف بالمجذوب، كان مقر أسلافه بساحل بلد أزمور من دكالة، وهناك ولد ثم رحل والده مع العائلة إلى نواحي مكناس ثم سكن هو مكناس نفسها. ولما أراد الله تعالى به الخير وإظهار كرامته عليه وخصوصيته لديه أوى إليه بعض الفقراء، فاستضافوه فأضافهم وأكرم مثواهم، فرأى في منامه رجلا ضربه فبقي عاما مولها مصطلما يصيح الله الله ولا يدري من ضربه ولا أين هو، فبينما هو بباب القرويين إذا…
ينطلق المشروع الملكي لإعادة هيكلة الحقل الديني بالمغرب من اعتبار "الدين حداثة عريقة... والحداثة مقدسا معاصرا".ذلك أن الانطلاق من اعتبار "الدين حداثة عريقة" يعني أن الدين هو من حرر الناس من عبادة الظواهر الطبيعية والسحر والشعوذة وعبادة الأصنام، والدين هو من أخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ... أما الانطلاق من كون "الحداثة مقدسا معاصرا" فيعني أن الحداثة هي من تُحرر الإنسان من تبني أفكار التطرف والغلو التي تمس جوهر الدين ...
الصويرة - لطالما شكلت الصويرة، المدينة المطلة على الساحل الأطلسي بين مدينتي آسفي شمالا وأكادير جنوبا، على امتداد التاريخ، أرضا شاهدة على عراقة التعددية الثقافية والروحانية والعيش المشترك، مجسدة بذلك صورة المغرب الفخور بهويته الأصيلة والمتنوعة. ولا يعد هذا التوجه "الديني" و"الروحاني" للصويرة وليد اليوم، بل إلى قرون طويلة من التاريخ. فمنذ تأسيسها في 1760، أرست مدينة موكادور نموذجا خاصا بها مزج بين الثقافات والحضارات، وشهدت بناء عدد من دور العبادة، بشكل جعلها أرضا للسلام والحوار بين الثقافات والتعايش السلمي بين الأديان. ويرتبط تاريخ الصويرة بشكل
مداغ (إقليم بركان) - أجبرت الأزمة الصحية التي تجتاح العالم الملتقيات على اختيار تنظيم افتراضي أو رقمي، إن لم يكن الإلغاء أو التأجيل ببساطة. من بين المواعيد التي بصمت على نجاح باهر في الانتقال من الواقعي إلى الافتراضي يوجد الملتقى العالمي للتصوف بمداغ (إقليم بركان)، الذي تنظمه الطريقة القادرية البودشيشية ومؤسسة الملتقى.
الرباط - سجلت قضية الصحراء المغربية خلال السنة الأخيرة تطورات إيجابية عدة بفضل عمل دبلوماسي منسق ومعزز في كل المجالات. في هذا الحوار، يجيب خالد التوزاني، رئيس المركز المغربي للاستثمار الثقافي (مساق)، عن خمسة أسئلة لوكالة المغرب العربي للأنباء، عن قراءته لما حققته المملكة من منجزات في قضية الصحراء المغربية، وعن دور الدبلوماسية الثقافية في خدمة القضية الوطنية الأولى للمغاربة.
نـــــفـــــحــــات عــــرفــــانـــــيــــة في شــــرح
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين
بسم الله الرحمن الرحيم