|
الدليل
التعريف بالبرنامج
يهدف برنامج الوعظ والإرشاد والتكوين بالمساجد بواسطة التلفاز إلى توسيع عملية الوعظ والإرشاد ورفع مستواه، وفتح المساجد أمام المواطنين ضمن إطار فكرة شمولية التأطير، وإسباغ الفائدة على جميع المواطنين،
افتتاح البرنامج
أمير المؤمنين يعطي الانطلاقة لبرنامج الوعظ والإرشاد والتكوين بالمساجد عن طريق أجهزة التلفاز تفضل مولانا أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله فأعطى يوم الإثنين 22 جمادى الأولى 1427ﻫ
مصادقة المجلس العلمي الأعلى
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي المصطفى الأمين، وعلى آله وصحابته أجمعين سيادة الأستاذ أحمد التوفيق
وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
سلام تام بوجود
كلمة السيد أحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
وضع علماء المسلمين تآليف في أدب العلماء، وأدب أئمة المساجد وخطبائها، وأدب المفتين والمستفتين، وأدب القضاة والحكام وأهل الحسبة؛ تآليف ترشد وتقيد وتبين أصول تلك التوجيهات في الوحي وفي الهدي النبوي
تقديم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيد المرسلين، سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد،
فيسعد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن تصدر «دليل الإمام والخطيب
معنى المذهب
لفظ " مذهب " لغةً هو محل الذهاب وزمانه والحدث (أي المصدر)، قال المناوي في التوقيف: ثم استعمل فيما يصار إليه من الأحكام وأما في الاصطلاح فذكر الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير: أن مذهب مالك عبارة عما
المذاهب الفقهية
ابتداء من القرن الثالث اقتصر الناس من أهل السنة في كل الأمصار الإسلامية على مذاهب أربعة فقهاء، وهم الإمام مالك، وأبو حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل بالإضافة إلى مذهب الإمام جعفر الصادق الذي تتبعه
اختيار المذهب المالكي في الغرب الإسلامي واستقراره
عرف الغرب الإسلامي قبل اس ت قرار مذهب الإمام مالك رحمه الله مذاهب بعض الفقهاء الآخرين من أهل السنة، مذهب الأوزاعي ومذهب أبي حنيف 1 وأما اقتصار أهل الغرب الإسلامي على مذهب مالك فإن ابن خلدون يذكر سبب
ضرورات التقيد بالمذهب الواحد و مقتضياته
إذا تركنا جانبا النقاشات العلمية بين الفقهاء والأصوليين حول حكم التقيد بمذهب واحد، وحكم الانتقال من مذهب لآخر وحكم التلفيق[1] ، فإن الذ ي استقر عليه العمل في مشارق الدنيا ومغاربها ومنذ القرن الرابع
مقدمة
في ظل الأجواء التي تمت الإشارة إليها و التي عرفتها الساحة الإسلامية ، برز التهجم على المذاهب الفقهية وأتباعها، ونعت عدد من الأقوال الفقهية بالبدعة، وبما لا أصل له، ناهيك عن أمور جرى بها العمل، مما
قراءة الحزب الراتب
الأصل في مشروعية القراءة جماعة ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم
الأذان المترسل السمح
الأذان شعار مميز لدار الإسلام ، يجب إظهاره وإعلانه في الأمصار ومساجد الجماعات ، قال ابن عبد البر في الاستذكار: " فأما مالك وأصحابه فإن الأذان عندهم إنما يجب في مساجد الجماعات حيث يجتمع الناس وقد نص
الخروج من الصلاة بتسليمة واحدة
فذهب الجمهور مذهب ظاهر حديث علي وهو قوله عليه الصلاة والسلام فيه : "وتحليلها التسليم" . ومن ذهب إلى أن الواجب من ذلك تسليمتان فلما ثبت من "أنه عليه الصلاة والسلام كان يسلم تسليمتين" وذلك عند من حمل
خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ عِبَادةٌ وصِنَاعةٌَ
تكتسي خطبة الجمعة أهميتها في الإسلام؛ ليس من حيث هي عبادة مفروضة فحسب؛ ولكن أيضا من حيث هي قناة أساسية لتلقين جموع المصلين المفاهيم الدينية، والتصورات العقدية، والأحكام الشرعية وكذا محاولة لإقناعهم
الضوابط الموضوعية
بما أن الموعظة هي المقصد الأساس من خطبة الجمعة؛ وبما أن المسلم المعاصر يعيش في عالم متداخل ومتواصل، المسلمون فيه يتلقون أكثر مما ينتجون؛ فإن الوعظ مدعو للاشتغال بما يسمى عند الفقهاء بالمعلوم من الدين
الضوابط المنهجية
يعتبر هذا العصر عصر انتشار المعلومات والإقناع المعلوماتي بامتياز، ومن هنا فالتأثير الخطابي يجب أن يكون مراعيا لذلك. فإنما الميدان ميدان منافسة مفهومية وعليه ، فإن أهم أسلوب للخطابة ليوم الجمعة هو
الضوابط الصناعية
والخطبة بما هي صناعة - أي فن مكتسب - لابد من مراعاة قواعدها الفنية. وإلا فإن صعود المنبر بدون ذلك يعتبر مجازفة ومغامرة خاسرة. والنتيجة عزوف فريق - من غير أهل الأعذار - عن حضور أول الوقت لسماع الخطبة،
تقديم
من أجل أن يؤدي المسجد رسالته المعهودة منذ بني أول مسجد في الإسلام، ويتواصل أداؤها على أكمل وجه وأحسنه، أصبحت الحاجة تقتضي تدوين بعض القواعد العامة التي دأب عليها أهل المغرب منذ عهود وأجيال، قواعد
وظائف المسجد
المسجد بيت الله ، تقام فيه شعائر الدين، وهو رمز وحدة الأمة المغربية وعناصر هذه الوحدة هي :
* العقيدة الأشعرية؛
* المذهب المالكي؛
* طلب الكمال السلوكي والروحي، ولاسيما بطريقة
التشويش في المساجد
يكون بالدعوة إلى ما يخالف العقيدة الأشعرية أو المذهب المالكي أو مخالفة ما جرى عليه العمل في المغرب * يكون بتناول الخطبة أو الوعظ والإرشاد لموضوعات قد يثير الخوض فيها الفتنة بين الناس، أو يخل بالأمن
ضوابط تتعلق بالعبادات داخل المساجد
الأذان يرفع الأذان للصلاة في المساجد بالصيغة المغربية ، في وضوح الألفاظ وفي خشوع وبلحن مسترسل خال من كل تقليد للصيغ الأجنبية؛
- يؤذن للصلوات الخمس عند دخول وقت كل منها؛
- مواقيت الصلاة
|
|||||
|
.
|
|||||















