الوعظ والإرشاد

تقديم

يكتسي الوعظ والإرشاد أهميته في الإسلام من حيث هو وظيفة دينية تربوية وتعليمية، مرجعها الاشتغال بوظائف النبوة الأربعة المذكورة في كتاب الله في أكثر من سياق، منه قوله تعالى: ( لقد من الله على

الوعظ والإرشاد تنميةٌ روحيةٌ

إذا كانت وظيفة الوعظ التزكية في الإسلام - كما أشرنا إليه سابقـا - فإن غايته المقاصدية إذن هي تحقيق تنمية روحية للمؤمن؛ بنقله من حال الغفلة إلى حال الذكرى، أو بترقيته إلى م دارج الإيمان تذكرةً وتربية

تنمية الروح أساس التنمية البشرية

والإسلام إنما اعتمد هذه الوسيلة التربوية عينها؛ لإحداث التنمية - بشتى أبعادها - في العمران البشري المستخلف في الأرض. فالإنسان بما هو مكلف بعمارة الأرض وإصلاحها، وعدم الإفساد فيها؛ كان لا بد أن يستجيب

التعارف الروحي أساس الاندماج الوطني

يقول الله تعالى في آية التعارف العظمى: ( يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) (الحجرات: 13 ) فهذه الآية

معَالِمُ التنمية الوطنية في سياق الوعظ والإرشاد

إن تأسيس الخطاب الديني لدى الوعاظ والمرشدين على هذه المقاصد التربوية الكبرى، مما بيناه سابقا ؛ من شأنه أن يسهم إلى حد بعيد في تنمية بشرية متكاملة؛ روحيا، واجتماعيا، وسياسيا، وثقافيا، واقتصاديا...إلخ

الإخلاص للأسرة الوطنية الكبرى

إن من أهم المعالم التي ينبغي أن يتحلى بها الوعظ والإرشاد في العمل الديني ؛ الارتباط بمفهوم الوطن، بما هو أسرة واحدة، ورَحِمٌ مشتركة. وذلك بجعل الخطاب الوعظي مربيا على الإخلاص للأمة ولا يتحقق ذلك

الإيمان بالوطن محبةً وخدمةً

لا شك أن التعريف بالوطن من خلال مفاهيم الوطنية والمواطنة، بمرجعيتها الدينية كما بيناه آنفا هو من أهم المعالم التي يجب أن تؤطر العمل الوعظي في هذا العصر، خاصة ونحن في زمان سقطت فيه الحواجز، وتقاربت

الإيجابية الإنتاجية

والمقصود بالإيجابية الإنتاجية المشاركة الفعالة في بناء المجتمع، والانخراط الصادق في تمتين نسيجه الاجتماعي. وإنما يكون هذا عندما تتعلق القلوب بحب ذلك المجتمع. وبما سلف ذكره من منهجية وعظية تتعرف
1 2