|
الإسلام في المغرب
مؤسسة محمد السادس لنشر المصحف الشريف
المحمدية - تعد مؤسسة محمد السادس لنشر المصحف الشريف التي أشرف أميرالمؤمنين, صاحب الجلالة الملك محمد السادس ,نصره الله, اليوم الخميس على تدشين مقرها الجديد بالمحمدية, تجسيدا للعناية الموصولة التي يحيط
المغرب بلد التسامح الديني العريق حيث يعيش المسلمون واليهود والمسيحيون في انسجام
واشنطن - ذكرت صحيفة (وول ستريت جورنال)، أمس الجمعة، أن التسامح الديني العريق بالمغرب يضمنه الدستور وتتم ممارسته دون "تمييز" بين المسلمين واليهود والمسيحيين الذين يعيشون في انسجام تام بالمملكة على مر
درس حسني : النصيحة شرط في البيعة
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحابته أجمعين مولاي أمير المؤمنين،
يكتسي الحديث عن العلماء، في كل وقت، أهمية خاصة، ويكتسي في وقتنا هذا
نماذج من جهود فقهاء المالكية المغاربة في تدوين النوازل الفقهية
يتناول هذا البحث : جهود فقهاء المالكية المغاربة في تدوين النوازل الفقهية
والنوازل هي: الواقعات والمسائل المستجدة التي تنزل بالعالم الفقيه؛ فيستخرج لها حكماً شرعياً. كما تسمى بــ: الأحكام،
مغربيات يفتخرن باقتحامهن مجال الوعظ
بعد أربع سنوات من العمل كمرشدة دينية تفتخر ليلى بعمل المرشدات اذ تقول انهن استطعن أن يغلقن الباب في وجه الافكار المتطرفة ومحاربة دروس الوعظ والارشاد المغلوط التي كانت بعض النساء يتلقينها وتقول
اصلاح الحقل الديني في المغرب: ثورة محمد السادس الصامتة
محمد الحمراوي - اضفى "امير المؤمنين", الملك محمد السادس الذي يحتفل الخميس بالذكرى العاشرة لتوليه العرش, رياح من الحداثة على الحقل الديني باعلانه سنة 2004 اصلاحا واسعا في خضم تصاعد التيار الاسلامي
من ذاكرة التاريخ
ـ سئل مالك في مجلس درسه : « من خير الناس بعد رسول الله ـ ص ـ ؟ فأجاب : أبو بكر ، فسئل : ثم من ؟ قال : عمر ، فسئل : ثم من ؟ قال : عثمان ، فسئل : ثم من ؟ قال : هنا وقف الناس ، هؤلاء خيرة رسول الله (ص)
الانتشار ومواقع النفوذ
ـ انتشر المذهب المالكي في الحجاز انتشاراً واسعاً ، لانها موطن مالك بن أنس.
ـ انتشر في بغداد بسبب دعم السلطة العباسية له ، وظهر في البصرة بعد خمسة قرون من تاريخ انتشاره في الحجاز.
تاريخ الأشعرية في المغرب
المحور الأول: التعريف بالعقيدة الأشعرية هي العقيدة المنسوبة إلى إمام أهل السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري الذي توسط في معتقده بين التشبيه لله تعالى في أسمائه وصفاته وأفعاله المفضي إلى التجسيم، وبين
فقه نصوص العقيدة : المناظرة الثانية
هذه مناظرة جرت بين الإمام الأشعري والجبائي في مسألة الرؤية، أي إمكان رؤية الله تعالى في الآخرة. وقد كانت هذه المناظرة سببا في ظهور الإمام الأشعري وظهور مذهب أهل السنة في زمانه ذكر بعض العلماء أن
فقه نصوص العقيدة : المناظرة الأولى
تبين هذه المناظرة التي دارت بين الإمام المجدد أبي الحسن الأشعري وأبي علي الجبائي أحد أئمة الفكر الاعتزالي، بجلاء مدى ارتباط المذهب الأشعري بالكتاب والسنة قال الشيخ أبو الحسن الأشعري - رضي الله عنه-
مناظرات في العقيدة
يرجع لفظ "المناظرة" إلى فعل "نظر" الذي يفيد في وضعه اللغوي الإبصار والتأمل والتدبر والتفكر، كما يعني المباحثة والمباراة في المحاجة. والمناظر: المجادل والمحاج أما المناظرة في وضعها الاصطلاحي فترجع إلى
إمام الأمة، مالك بن أنس
هذا عالم اتفقت الأمة على فضله وعمله وإمامته، ولهجت الألسن بالثناء عليه وذكر مناقبه. نشأ مالك بن أنس في أسرة هاجرت إلى دار الهجرة من اليمن، أسرة متوسطة الحال، تتعيش من عمل الأب ـ أنس ـ في صناعة النبال
من درر الإمام مالك رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم، من قوله في السنة: "سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده سننا الأخذ بها اتباع لكتاب الله، واستكمال بطاعة الله، وقوة على دين الله، ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها، ولا
|
|||||
|
.
|
|||||















